1.
老满一直在用画笔记录抒写人生。
那日席上，他们说起一个叫“禅意人生”的活动还是去处，今日见得这画，晓得老满定然是禅意了那样的活动。
久居都市，去一个较为清净的处所体会、感受平日不同的人和事是好的。画家有一颗且行且安的心，体验到了什么，感悟到了什么，便是收获。收获又与众不同，不如这画，比如这画中人。

2.
王维和老满一样，是个诗人画家，诗中有画，画中有诗，诗画有禅意。
“行到水穷处，坐看云起时。”王姓的诗人，走着走着，随意中，不觉行到了水的尽头，已经无路可走，索性，坐下来，看风，那看悠闲的云，兴起漂泊。浅显的文字，透射却是大的悟彻。后世的人，多用此句自勉或勉励他人。人的一生都在不停的行走，那里有顺风顺水，遇到逆境绝境时，不如把得失放下，也许会有新的局面产生。
同样是坐看云起，老满画中表达的，和诗里倾吐的有些不同。
画中，老满背山而坐，面云而坐。而寺就在山下，禅意亦在山下。此上，云在山上，云在空中，云在眼前。都市、凡尘、求佛、参禅，都在一边，又在其中。临空打坐，坐的是修为，修的是心境。
画中人肯定是从凡尘中来，有或无之间的行走与打坐，还是在心境。
所谓安禅何须山水，打坐又何须境地与时点？心在状态，一切皆禅。

3.
清扫寺院的为什么是老僧？亦或许是老僧的早课。俗人见到的，想到的，又岂是智者所要表达的？意念中的揣摩，是对佛家的不尊不虔。
寺院一隅，禅事芬芳。殊不知，尘有几人，能袭得正气。想必，有人是奔着热闹去的吧。
修行，自在自心。听听晨钟暮鼓，看看山中云烟，就当是一场游玩，早晚，又要回到都市，续接之前尘事的。

4.
深秋夜饮霜寒，弦上走动风声。
风声散去百里，续断又是一年。