俗话说：宰相肚里能撑船，说的意思是“大人有大量”。反之，则小人有小量。通常，与人斤斤计较，锱铢必较，睚眦必报者，多是心胸狭隘、鼠目寸光之人，因此，也正好是“大人大量”的反衬。
人心说大也大，说小也小，要看对于什么对象。因此，心是宇宙间最大容器，也可以说是宇宙间最小的容器。
范仲淹在《岳阳楼记》中写到：“处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这种胸怀天下的气魄，足可以见其胸怀的辽阔了，这就是胸中有沟壑江海之人，是真正的大人大量，是可以治国安民，济世经邦之才；
比如诗圣杜甫，在《茅屋被秋风所破歌》中写到：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，吾庐独破受冻死亦足”。这种伟岸的胸襟，足以让所有的人敬仰。他考虑的不是自己的饥寒交迫，而是普天下的受苦人的风风雨雨，只要他们过上了温饱的生活，即便自己冻死饿死也在所不惜；
比如郑板桥在《潍县署中画竹呈年伯包大众丞括》中写到：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。描写自己虽然地位卑下，但是，依然要关心百姓的疾苦，要为百姓好好做事。这种胸怀百姓的心胸，也足可以称之为大了；
再比如苏武，虽然被匈奴威逼利诱，但是，自始至终不为所动，留居匈奴十九年持节不屈，即便是艰苦到啃冰雪吃羊毛，也动摇不了他对祖国的赤胆忠心，始终胸怀祖国，表现了大仁大义。
毛泽东，少儿时期已经胸怀大志，可谓壮志凌云，气冲霄汉。“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”这是怎样的气魄和博大的胸怀！再有，在《念奴娇·雪》中，伟人毛泽东更是显示出了他亘古少有的胸襟和器量，字字铿锵，如黄钟大吕，振聋发聩，催人奋进。“惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”在毛泽东的眼里，那些历史上创造了丰功伟绩的帝王，也不足以与共产党人的胸怀和眼光相提并论；在另一首词《沁园春·长沙》中写到：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这又是怎样的气魄呀。据说当蒋介石读到词中那句“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”时，勃然大怒，因为他分明感觉到了毛泽东那胸怀天下，敢于与之争锋的精神和勇气，胸怀和眼界。
再比如周恩来，当他东渡求学时，奋笔写到：“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”表现了年轻的周恩来辽阔的胸襟，抒发了他将要报效祖国，拯救中国于水火的崇高理想。
以上这些仁人志士的胸怀，可谓大矣。因此，人的心是宇宙间最大的容器，它可以包藏宇内，涵盖江海，容得下群山沟壑，装得下万事万物。因此，人们才说，胸怀有多大，事业就有多大。没有远大的理想，没有博大的胸襟，是成就不了丰功伟绩的，甚而至于连做人都做不好。
但要说小呢，有的时候又小得可怜。比如说爱情吧，大凡有过恋爱经过的人都会有过这样的感觉，当你真心爱上一个人的时候，他（她）就是你的全部，一个人就把你的心装得满满的，不给其他人一丝一毫的机会。
心大，可以装得下天下；心小，小到只能容纳一个人，一件事。您说这人心到底是大，还是小呢？
我们不应该用现实世界中的数字概念去衡量一个人的心的大小。因为心是无形的，他只受我们的意志和思想的支配，因此，需要我们的思想是理智的，意志力是坚定的，信念是崇高的，精神是纯洁的。惟其如此，我们的心才可以大到可以容得下江河湖海，群山沟壑；小到容不下一粒沙子。我们要不断锻炼我们的意志，锤炼我们的胸襟，放宽我们的眼界，把我们的心历练为能大亦能小的“容器”，伸缩自如，游刃有余，包容海纳，我们的人生便可以是无怨无悔的美丽的生命旅程了。
二〇一二年十二月六日