做事情与弄权术

古往今来的官吏大体分为两类：做事情的与弄权术的。这是两种典型特征，具体有只做事不弄权的，只弄权不做事的，做事多弄权少的，弄权多做事少的，也有既能做事又会弄权的。
按道理，官员要经过群众推选和组织考察，确定其在某方面有领导才干，赋予一定权力，本职是掌管某方面事务，以更好地为公众谋利。弄权术只是某些官员的个别特征，本是贬义词，但在民间却有成为中性词的倾向。比如，在酒桌上听谁说“某某会当官”，大概没有人会认为是说此领导工作能力强，其掌管的事业绩效突出，而会理解其深谙官场之道，仕途通达，精于权术。言说者语意非贬非褒，甚至流露些佩服的神色。在民间意识形态里，“弄权术”似乎与“做事情”一样，成了官员的一个属性。
之所以如此，是因为当前体制中或者少还有“人治”残留。一个理想的法治社会，只有做事的官员，而不会有“弄权术”一说。古今中外，但凡干实事的官员多了，必然政治清明，社会进步，国富民安，而弄权术的多了，必有腐败盛行之虞。但凡弄权术者，必热衷于非法行使公权满足一己之私欲，位愈高权越重，其僭越法治的能量必越大，为满足私利而损害公利的后果也更严重。
但在一个以法治为信念却尚未完全走出“人治”残留的时代，具有理想人格的，既做事情又弄权术的为官者，对社会而言，能比法治层面上只做事情的官员发挥更好的作用。其前提是，社会未完全进入法治时代，官员具有理想人格和道德信念，“弄权术”是为“做事情”服务。因为在“人治”残留的现实中，只做事情而不弄权的官员往往可能“功未成而身先死”，官位不保，或不能升上去，其作用就很有限。
此类人物是时势造就的“英雄”，古今中外都涌现了不少，他们往往成为推动历史前进的中流砥柱。但其中又分为两类，一类是功成身退，还权于民的，像美国开国总统华盛顿那样；一类是居功自傲，不能坚守理想信念，由改革派变作保守派，推行“人治”的。
当前的时代，迫切需要前一类兼具理想主义和英雄主义人格的为官从政者。