那是一个群雄拼杀的时代。
天空翻滚的阴云和地上飞溅的鲜血相映成趣，鲜血激发亢奋，刀剑唤起豪情。此情此景，跨步而出的人物，没有泪光，只有杀气。粗犷，骁勇，豪迈的气概把血腥的背景底色眩目得黯然退隐。
这是秦汉时代
只要视点回溯此间，稍稍停驻，留神谛听，只闻大河上下，长城内外，喊杀之声震天动地。倘若凝神北方，这时，苍茫的蒙古高原被浩荡的天风一吹，立即走出一代剽悍的雄主。
他，就是冒顿。
猎猎王旗之下，冒顿跟随父王头曼单于出猎，冒顿突然抽出鸣镝无情射出，不是对准野兽，而是直奔父王!鸣镝沿着分明的轨迹凄厉啸叫，骤然停驻头曼身上，此时，冒顿部下的利箭全都条件反射式地遵从鸣镝的命令，以更为精确的轨迹，密集如飞蝗般直扎父王身躯。顷刻之间，一匹刺猬出现了，这就是一命呜呼的头曼身形!
冒顿终于自立为单于。
好一个精心筹划的阴谋，不折不扣地兑现，妙到毫巅!
《史记》记载冒顿从现身到杀父自立，约三百余字，读来令人惊心动魄，荡气回肠，不堪卒读。我们在分析事件来龙去脉之前，首先不能不感叹司马迁的惊人妙笔，寥寥数语，传奇的个性特征倾囊而出，昭然若揭;人物栩栩如生;情感沉雄悲壮，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
把父王猎杀如刺猬，在冒顿看来，没有点滴血腥，没有丝毫残酷，这只不过是政坛格局异动的一个区区游戏!
然而，这种角逐政治游戏的血腥气氛，依然弥漫到今天!
视点稍稍南移，历史何其相似．不幸的头曼单于几与秦始皇同时毙命，一南一北，一墙之隔，差不多都在刀剑之下完成从生命的断送到政权的接替。
头曼毙命于出猎，始皇殒命于出游;头曼的长子诛杀弟弟自立，始皇的次子鸩杀哥哥固位．不同之处，始皇死前，时局已如李白所叹:“秦王扫六合，虎视何雄哉!”头曼死后，蒙古草原才出现强大统一的奴隶制军事政权。
所以，冒顿血腥的历史意味，令人咀嚼。有人把这种杀伐解释成必然得合理。
然而把人伦道德，社会法度与历史功业混为一谈，实为风牛马不相及。有人说，唐太宗逼父，杀兄，奸嫂，形同禽兽，然而他开创的贞观之治局面，人民安居乐业，社会欣欣向荣，实为中华民族的一大骄傲。过不掩功，他的道德污点，不过白玉微瑕。同样的逻辑，有人在欣赏冒顿雄才大略的时候，也抹去了他残忍的一面。
显然，这种观点，极欲可以蔑视人伦，极权可以击溃法纪，极举可以无视道德，是现代人缺乏人文意识，法度意识的可悲念头。何况，历史是由人民创造的!
我们还是看看冒度角逐游戏的心理状态吧。
冒顿当时身为太子，但太子名分受到巨大挑战，原因是父王头曼单于的一个爱妻（阏氏），为冒顿生下一个弟弟。
司马迁这段文字太短，我们无法直接感受单于一家的惊涛骇浪。按理说，冒顿已有太子名分，享有巨大心理优势，只要稍微谦恭下士，拉拢父王身边的名臣，即可高枕无忧，但实际上可能不是这样。在父王的言语上，在阏氏的眼神里，在弟弟的骄气中，冒顿隐隐然感到一种威胁，承受一种煎熬。《史记》的读者不作这般思考，就无法感受冒顿的隐忍、残忍、工于心计和不择手段！没有这种气氛的长期熏陶和涵养，就历练不出冒顿的沉着、果敢、坚毅和智慧，以及一举得手的成功。可以想见，没有被妒火烧成灰烬，那是一种什么样的痛苦、煎熬和挣扎！
如何躲避，发泄？一定是悄悄全身披挂，飞身高头大马，在广漠天宇下、辽阔草原上，纵横驰骋，舞枪弄棒，刀劈箭射，直到筋疲力尽，然后静静回归父王身边，千般谨慎，暗自叮嘱不要弄出什么茬子，以免授人以柄，遭来废名、杀身之祸。同时，在面部上写出的只是碌碌无为、清心寡欲、泰然无事。
终于，弟弟不能自控了，阏氏按捺不住了，头曼忍无可忍了。他们一致决定：杀死冒顿！
怎么杀？暗杀于理不合，毒杀遭人怀疑，判杀没有罪名。
该死的冒顿，太有天命了。他们揣度。
阏氏苦思冥想，突然眉眼舒展，贴近头曼悄悄耳语，引得头曼点头不止。其实，头曼早就心中有数，此时被她说破心思！
就这么干!
这是一条古老的妙计，杀人不见血的绝招——借刀杀人法。
太子冒顿被遣往月氏部落，作为人质，他的性命是化干戈为玉帛的筹码。派遣途中，冒顿心头怀抱别样滋味和过人的机警，在苍茫草原上要摆脱狼群围攻，在突兀山地间要避开强人伏击，幸好，早就练就强健和机敏。实际上，他就是草原狼王！
怎么办，冒顿已经顺利到达月氏？阏氏问。
头曼答：攻！
于是，战马和利箭飞向月氏人群。月氏首领大怒：“把冒顿拉出来，杀！”
一个行刑的兵丁返回报告：“大王，大事不好……”
“什么不好，快说！”
“冒顿不见了，一匹良驹也不见了。”
原来冒顿早就领悟父王借刀杀人之计，时时警惕逃出月氏……
他游荡在蒙古高原，在这片雄壮的土地上，心底一片苍凉。何处是归程，何处是故乡？他并不慨叹草原上的孤蓬，并不共鸣天空中的孤雁，自己赫然成了草原上一匹孤独的狼，坚毅又顽强。
为了生存，为今之计，只有重回父王身边，最危险的地方就是最安全的地方。
弟弟黯然神伤，阏氏惊慌失措，头曼对娘俩悉心安慰：“此乃天意。别急，须从长计议。”
头曼玩惯了草原上生杀予夺的游戏，不自觉地滋生对强者的崇拜，看到大难不死，认定冒顿有攻杀特质，于是拨给他一万兵马，以备攻击外族之用。
头曼自喻坐观鹬蚌的渔翁!
在这个游戏过程中，头曼因游牧民族性格的豪迈疏于对冒顿内心的洞察，竟然忘却，自己曾对冒顿动过杀机。我们猜想，阏氏对些微兵权的划拨一定从旁作过苦口婆心的劝谏。
企图废立太子阐释了自己被杀的理由，划拨兵马成就了自己的掘墓人。头曼却浑然不觉。
“务必利用太子身份，尽快扭转局面。”冒顿想，“只有以其人之道，还治其人之身。对，那么，怎样才能夺取王位，置父王等人于死地呢？”
冒顿陷入了深深的思索……
俗话说，时势造英雄。残酷的历练，冒顿被锻造出天才般智慧，豺狼式冷酷。伦理、生命和法纪在他面前，只是草芥般廉价的能量消费，他为自古封建官场稍稍作了一下示范