电视上每天都有铺天盖地的洗发水广告，女主角的黑亮长发如丝绸般飘逸柔顺，牵引了画面中无数人的目光：呆若木鸡者有之，一步三回头者有之，撞电线杆者有之，手中物品惊落在地者有之，叫人忍俊不禁。
长发飘飘，的确散发着难以抵挡的独特神韵，自古即为女子增美添色。对头发的称谓也充满了诗意：秀发、青丝、云鬓、青黛、乌丝……
谈头发，不能缺了中华第一美人杨贵妃。想当年杨贵妃被逐出宫后，亲手铰下一绺头发，托人交给唐明皇，对其“三千宠爱在一身”的李隆基怎能受得了这个，一看见杨玉环的青丝，鼻子一酸，心中的怨气顷刻烟消云散，连忙让高力士将之接回宫，从此“宠待益深”。
重视头发的女人，数慈禧太后最甚。她对于头发几乎提出了近乎苛刻的要求：在稀少或者近乎秃项的头上，要做出千姿百态的花样，身边的宫女、太监们每天诚惶诚恐。功夫不负有心人，聪明过人的太监李莲英，心灵手巧，十分心细，每天轮流用不同质地的梳子为太后一日三梳头，并且一个月内，发型千变万化，层出不穷。最重要的是善于揣磨慈禧心理，他边给太后梳头，边讲笑话。慈禧的注意力被分散了，即使掉了几根头发，李莲英也能悄悄装入袖筒，弄得神鬼不知。就凭这手绝活，小李子脱颖而出、飞黄腾达。
据说孔子去见老子，一进门，他就呆住了。只看到一个老人在那里晾头发，眼睛似闭未闭，脸上似笑不笑，神情似睡不睡。孔子说，哎！好像一株枯木，灵魂出窍啊！老子那种风度，那种风采，深深地打动了孔子的心。老子终于把头发晾完了，孔子就问：“先生，我要请教个问题，刚才我看你晾头发，分明看到你灵魂出窍，好似枯木一株，站立在庭院当中，请问先生干什么去了？”老子说：“哎呀，你观察得很仔细，我确实是灵魂出窍，我进行精神漫游了。”孔子当时非常的激动啊——今天自己终于遇到高手、高人了，老子就是人生的高境界！孔子见到老子以后，三天都木呆呆的，一句话都不说。三天以后，孔子终于讲话：“老子就是人中之龙，见首不见尾，不知道他怎么如同腾云驾雾一般的”。
春秋时期，楚平王悬赏捉拿伍子胥，并画了人像，挂在各地城门口。伍子胥白天躲藏，夜晚赶路，来到吴楚两国交界的昭关。因为官吏盘查得紧，伍子胥一连几宿睡不着觉，愁白了头发，竟使守关役卒辨认不出，侥幸逃脱，真是典型的坏事变好事。
头发的妙用，在一代奸雄曹操那儿得到充分体现。曹操讨伐张绣，正值麦熟季节，乃颁布军令：“大小将校凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”岂料他自己的坐骑却踩坏一大片麦田。戏剧性的一幕上演了，曹操闹着自杀，被劝阻后，来了一个“割发权代首”。这在当时可不算“作秀”，而是相当严肃的自我惩罚。
头发不仅被政治家所用，也为读书人所用。从“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的喜悦，到“剪不断，理还乱”的烦恼，一概拿头发说事儿。李白更将头发的写意发挥到极致，“白发三千丈，缘愁似个长。”“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”连这位放荡不羁的诗仙，也借三千烦恼丝倾洒愁绪。老苏“尘满面，鬓如霜”时，回忆起死去十年的老婆来，还是一片深情“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，”如此的男人在“十年生死两茫茫”之后，魂牵梦绕妻子的动作仍是“正梳妆”，真是“不思量，自难忘”，一缕青丝惹得他老人家“无处话凄凉”。面对安史之乱，忧国忧民的诗圣杜甫才四十多岁，就头发稀疏，甚至连簪子都插不上。“白头搔更短，浑欲不胜簪”就是最真实的写照。
中国成语中有关头发的不少，什么“鹤发童颜”、“怒发冲冠”、“毛骨悚然”、“令人发指”、“披头散发”、“千钧一发”等语。喜悦、愤怒、哀伤、无奈、激动——全从一缕青丝中浮现。
秃顶男人总是留一缕可笑的长发，欲盖弥彰地耷拉在寸草不长的头顶上，但是“热闹的大街不长草，聪明的脑袋不长毛”，据说秃顶的男人有幽默感，葛优能被观众喜爱，少不了光头的功劳。而艺术家们率先改变自己的头发，扎一把“刷子”成了他们头上独特的一种景观,长发变成了前卫艺术的标志。
刚上小学那会儿，老师最常讲的就是“头悬梁”的故事,还经常用“莫等闲，白了少年头，空悲切。”“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”等来提醒孩子们学习的重要。想来大人自以为是地认为能对孩子有所启发，可结果却往往适得其反，孩子们在书中没有发现黄金屋，也没有发现颜如玉，只是凭空对读书更增加出一份恐惧：读书原来如此可怕和痛苦啊！
现代女子似乎更加空前地在乎头发，今天染，明天烫，后天拉直，咋着都不满意。不满意便折腾，越折腾越不满意，越不满意越折腾，周而复始，乐此不疲。思来想去，这头发还真是让人欢喜让人忧的烦恼丝啊！