浅谈中国古、现代文人命运
--------范晓鹏
记得余秋雨在《阳关雪》一文中，一开头便说道：“中国古代，一为文人便无足观。”这可以说是他对整个中国文人命运的审视。当然见识肤浅的人可能会说这余秋雨怎么了，那来这么大的火气，或者认为余秋雨的话太狂妄了，竟然把整个中国的先贤和文人不放在眼里等等。
我看不然，最近我一直在思索我们的先贤们，甚至文化大师。我很不忍心的发现他们活着有太多的苦闷，太多的孤独和寂寥，他们生前大多或者不被理解或者壮志未稠或者政治失意，总之他们的一生多半可以说成是用一杯淡淡的清茶和着一壶苦涩的酒，然后用一份寂寞手轻轻的痛饮心中，其间几多无奈，几多闲愁更与何人诉说？
所以我认为余秋雨的：“文人无足观”说的很是的振地有声，说出了整个中国文人的心声，或许他知道在这个问题上不能含蓄，不能太含糊其词，那样便对不起整个中国文人。
因此在这里我可以说我个人对余秋雨“文人无足观”的理解。
首先，“文人无足观”是一种自嘲，不光是余秋雨个人的自嘲而是他替整个中国历代文人做了一个自嘲。自嘲文人的寂寞，自嘲文人的脆弱，自嘲文人的书生气。
一个文人自从从爱上文字，爱上用文字去施展才华的那一刻就注定了他的寂寞和孤独，因为文学在深层次意义上讲它就本身是一个很枯燥的东西，研究的越深越透彻那么你也就越孤独，越寂寞，越远离人群，越不被理解，所以古今大多文化大师大多是生活在一种很边缘化的生活中，他们所经受的苦多来自心灵深处，所以这时候苦闷，寂寥所带来的痛苦对文化大师来说可见一斑，因此他们自己说句“文人真是无足观”也很是正常，甚至就是他们共有的心声。
当我们站在那些文人的立场，去倾听他们的心声的时候，我们会发现这种自嘲是一种讽刺，是对历来人们不重视文人的无声反抗，更是对文人命运尴尬的质问，可是又有多少人理解呢？
其次我认为“中国古代，一为文人便无足观。”这句话其间饱涵了太多的爱和恨，做为一个文人，他爱文人，惜文人。恨。他恨文人命运的多喘，总是那么轻易的被人所“杀戮”，他恨文人在不被世人理解中却默默的奉献。他恨正是因为他太爱文人了，一句“中国古代，一为文人便无足观。”道出了他多少的辛酸和愤懑，可是结果连余秋雨自己也不并没有被理解。
另外，也反映了文人的脆弱和地位的卑微，自古诸多的文人都想凭着一支笔杆就想力搏千钧，你可以说文人是天生的浪漫主义者，但是往往就是因为浪漫，他们走在时代的前面，但也因为浪漫让他们忘记了自己社会地位的卑微。一方面他们太相信自己了，另一方面他们也太相信别人了，结果总是被现实的棒头击的最重，最后失败的总是他们，让我们不得不遗恨，于是一代代文人的悲剧的发生也就在所难免了，崇尚浪漫的文人怎么也不愿意相信眼前所发生的就是现实，所以在现实与理想的挣扎辗转中文人显得是那么痛苦和脆弱不堪。
总之，由余秋雨的一句：“中国古代，一为文人便无足观。”我们看到的是文人生活的多喘和命运的尴尬，由此也引起了我们对现代文人的关注。
一说起现在的文人，不得不说到现在的文坛，真可谓是鱼龙混杂，牛鬼蛇神集聚一堂。其中除了一部分真正做学问，搞学术，做研究的文人之外，其他的多是一些投机取巧，或者靠骂人成名之辈。在此我想有必要列举三类此类的文人，供大家探讨。
其一之文人，多似一只老山羊一般，平时倚老卖老，故做深沉，凭着资力和年龄在文坛指手画脚。由于协作水平的退化，其文章越写越差，越不堪入目，但是即使是这样，那些报纸，杂志却视之若宝，将其文章发表在转载，再再转载，而当你真正的看那些文章你会发现，文章的可圈可点之处少之又少，而且多为别人道或者是无聊之谈。当然这些人多是中国文坛的重量级人物，谈他们我个人资力也实在尚浅，不谈也罢。（中国人的眼里名人的文章一定是名作）
其二之文人，此类人多似牡丹一般，喜欢“争艳”，其胸中实有墨水，但是此类人却不去专心治学，而专攻“骂人”专业，并将此专业的要旨领会的十分之到位，以至于在文坛上遇上谁骂谁，说到谁就骂谁，不牵扯学术与意见分歧，知识一味的骂，好象整个文坛没有一个好人，至少是让他看得顺眼的，因此此类人在文坛横行无忌，张牙舞爪，怎么写到此处感觉此类文人竟与疯狗无异，于是干脆停笔。（骂人也能成名，时为中国特色的产物）
其三之文人，便是伪文人，那些貌似文化的卫道者，实际上内心还是伪气十足，此类人为余秋雨深恶痛绝，他对于此类人有精辟的论断，因此我就不多做说明了。
对此三类当今文坛的奇景，我只做列举，我相信读者自有见解，在此我想就如何给当今文人创造一个良好的创作环境和如何造就一个中国当代的“鲁迅”，谈谈我的看法。
诚然，当今文坛虽然弊病甚多，但是仍然有许多真正做学问，搞学术，做教育的文人，这必须承认，但任何给他们创造一个良好的文化氛围和环境呢？
在前面我们谈到了历代文人生活的多椽和命运的尴尬，简而言之即“精神的寂寞，生活的孤独，地位的卑微”在我们现在也同样有所体现，所以我们要想振兴中国文化事业，推动中国文学的发展，就必须提高文人的地位，待遇。对他们的创作，研究给予支持，真正的重视文化事业。
现在所有的人都有一个疑惑，为什么时代进步了，社会发展了而中国的文化界怎么竟再也出现不了一个“鲁迅”甚至“冰心”一样的文人呢，对此原因众多，我想就整个文化大的环境谈谈我的看法。
拿余秋雨为例，将他可以作为一个现在带文人的代表，至少我个人这样认为。当他的作品《文学苦旅》和《山居笔记》获得巨大的成功销售空前，一时间出现了一股“秋雨热”时，一些文坛的三流角色像发现新大陆一般，目光整齐的汇聚在余秋雨面前，过了些时候文坛突然出现了一股以批评余秋雨作品中漏洞百出，错误诸多的文章，其气势汹汹，有一种非要打倒余秋雨的架势。是啊，你余秋雨是何许人也，文坛岂容许你随便写两篇连散文都似是而非的文章就想成为作家，学者，文化大师？你还是先学会走路吧！
有时候我在想余秋雨在那时所承受了多大的压力与苦楚，本来想认真的写文章供读者阅读品味，没想到却先迎来