因为心情的缘故，一直没有去看什么电影。朋友介绍了好些电影却不想看，外国的也有，中国的也有。就是没有心情去看。一句话两个字来概括心情：压抑。
看这部电影之前，心里充满了对电影的失望，炒作铺天盖地，宣传如白雪纷飞，看完了却是索然寡味。中国的电影进入一个特殊的时期。票房的号召力的保障靠三个因素：一，名镇四海的老导演。二，大批一线明星的云集。三，铺天盖地的广告宣传。
《新少林寺》是我过完年看的第一电影，一口气看了两篇。那一晚，新闻网站没进，红袖添香没逛，看完就躺在床上睡觉，心里一次又一次回想剧情。总想写点什么。
原来以为这部电影和李连杰出道时的《少林寺》剧情差不多。一看才知道，完全不是那么一回事，望文生义，罪过，罪过。
故事发生在军阀混战的年代，一个动荡不安的年代，一个充满血腥的尔虞我诈的年代，一个颠沛流离的年代。这样的年代注定了生命像荒漠里的一株小草一样的卑微。这让我开始沉思生命是什么，生活是什么，活着又是为了什么。
影片的一开始就哀鸿遍野，血流成河。无数的生命在一场权力的争夺中化为虚空。侯杰的一句“你不死，我睡不着”。道出多少男人的心狠手辣，说出了多少男人对权力的欲望，也拿多少人的生命在玩一场没有结局没有归路的游戏。一将功成万骨枯，到最后谁会记得那些没有任人摆布惨死的生命呢？如一场棋局，每个人都只是一粒棋子，最后谁也把握不了自己的结局。
侯杰杀了霍龙，暗算了宋虎，到头来还不是被曹蛮暗算了。机关算尽，还不是一场空梦。梦醒后才明白什么是生命中最重要的东西。
回到现实的社会，人还不是这样吗。名和利像两把枷锁锁在心上，戴上面具过着如履薄冰的日子。总想摆脱那种虚无的追逐。能摆脱吗？能不挣吗？不能，活在这个世界必须学会生存，学会竞争，学会虚假，学会造作。谁愿意卑微的像山里的一株小草活着呢？谁不想风风光光的在人世界走一回呢？把短暂的人生投入这样世俗的争端中谁的错呢？谁也没错，错的是社会的本身，错的是生存法则。适者生存的法则。
佛家讲禅，教人学善，芸芸众生，几人心静如水。
道家讲玄，教人无为，大千世界，几人淡泊名利。
“来时欢喜去时悲空在人间走一回，不如不来也不去，也无欢喜也无悲。”这是方丈对侯杰得意时的一句禅语，道出了侯杰得悲剧。谁能轻易的迷途知返。只有从云端跌下来之后才明白高处不胜寒的道理。
几年前，看李连杰的《霍元甲》的情景再次浮现。他打赢了一个有一个的对手，成了津门第一。但是却失去了女儿。失去了所有的亲人，失去了朋友。生命一下就空了，生活全没有了意义，活着和死去没有什么区别。什么才是生命中最重要的东西，也许是生命中那些人，那些情，那些爱，还有那些恨。那些让人真正牵挂的真正让人喜怒哀乐的东西。
在生命的极致里，名和利不过是过眼云烟。霍元甲从浮名中醒来后就开始为别人而活。侯杰也是这样，失去了亲人。才放下名利，放下屠刀。三千青丝付诸于剪刀，修行于佛祖前，一盏青灯长伴，从此了无牵挂。佛祖渡了一个侯杰，还有新的侯杰。
侯杰不死，曹蛮睡不着。这就是因果循环。这就是生活，真正现实生活。别相信佛家骗人的一套。
关于《新少林寺》的爱情，单薄。乱世的爱情，凄美。张爱玲的小说里《倾城之恋》中有这样一个场景。
柳原看着流苏道：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了，炸完了，坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”
柳原和流苏走在了一切。而侯杰对妻子说：“一世随缘，随缘一世才能活的自在”。什么是缘，缘不过是一个借口而已。一个放弃的借口。
侯杰的妻子对他说：“知道我们没有办法在一起了。但是我很喜欢现在的你。”
可是，当岁月带走了一个女人的爱情和希望之后，还留给了一个女人什么呢？
什么是电影，电影就是让你花点钱去流两滴的东西，让你在虚幻中找点感动的东西。过后，继续在现实中期盼着，等待着。期盼什么，等待什么这就是生活的全部答案。这就是活着的希望。
最后，反反复复的听着刘德华的《悟》。
电影散场了，歌听完了，心还是悟不了。电影的人生终究是电影。真实的人生不全然是浮云名利和离世的爱情，但电影里的人生和真实的人生总有几份相似，总有几份真份分假。只要无怨无悔即可。