从不痴迷电视剧的人最近被一个叫阿勒丘的女主角勾到电视机旁。许多天下来，时光不算浪费。一出《木府风云》犹一道文化大餐，犹如改革初期的《阿信》，为人们失依的精神信仰找到了现实的注脚。
一方水土养一方人。木氏土司做为丽江纳西头人，置身边陲，受封中央,却又不同与封建正统。此乃古代中国的“一国两制”。土司制度是封建王朝对边陲弱小民族的一种怀柔政策，也是中华文明的重要组成部分，但丽江纳西文化又绝对是一个特例。它置身亚州腹地，地球第三极，又处在吐蕃、大理、和中原王朝的夹缝之中，却保留了自己独特的文化传承，地理的屏障作用和文化上的兼容并包，使自己开放而不失自我。最终才有了传承至今的纳西文化和神秘而天堂般存在的香格里拉。
木府其实就是官府，老夫人、土司、将军是政权的核心，所有的权力争斗围绕他们展开。电视剧以木增、阿勒丘的爱情故事为主线，艺术的塑造了善良、聪慧、兼爱、大度，无私无畏、以德报怨的阿勒丘形象，让人性的大爱得以痛快淋漓的展示，让观众感动，使人性的善得以张扬。
中华文化“和为贵”的思想在该剧中借助阿勒丘的艺术形象得以酣畅再现。人物以木增为形，阿勒丘夫人传神。文化上以《大藏经》为形，以纳西文化为承接。精神上以复仇为形，以博爱、和平、及苍生百姓远离战乱为境界，这大约正是《木府风云》的成功之处。
艺术的最高境界就是真、善、美。该剧的艺术性在于立意的高远。土司是至高无上的，而土司内心应装得下天下黎民苍生，虽然权力是册封的，但责任是永恒的。这才是历史的真实，也是现实的期望。
人性的善恶，此消彼长。化解仇恨、念及亲情，以善制恶，阿勒丘以一个弱女子的智慧、容忍、沉默、果敢演绎了自己的一生，最后又以自己的生命换取了土司希望的传承，将人性最美好的一面展现在了观众面前，教益非浅。
艺术的美在于人性的善。木增的爱、阿勒丘的美、阿虎的侠、西和的毒、阿月拉的真等等、及木府体制的相互制衡都是那么的真实，虽或有些许细节的生硬，但并不影响整部作品的成功和完美。
好的作品是有生命力的，有生命力的作品是会震憾人心的。《木府风云》绝对难得。