身居繁华聒噪的闹市，心却始终向往奇山异水。远离自然的日子甚感枯燥，没有山水的生活倍觉乏味。在这种枯燥乏味的日子里，何不携朋纵情于山水间呢？
初冬的一天，我突然想起“负势竞上，互相轩邈；争高直指，泉水咽石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”的省级旅游风景区—七目嶂。
途中，她问我，七目嶂之名缘何而来？我无言。因为我也不知道。但，为了维护男子汉之尊严，我佯装学富五车、满腹经纶的学者。说，望文生义，会不会是山嶂之巍峨，七目难揽其全貌呢？！汉语词典里不是有句成语“一叶障目”吗？一叶都可障目，一座屏障应是能蔽七目了，见我一本正经的诠释、演绎，她似同意了我的观点。
然而，回到家上网百度里输入“七目嶂”三字一搜索，方知是自己孤陋寡闻了。七目嶂，乃目七县也。缘因七目嶂主峰海拔1318米，登上最高峰，邻近龙川、紫金、五华、东源等七个县市领地尽收眼底，一览无遗，是粤东地区海拔最高的山嶂。“七目嶂”之名与自己原先的想法完全是大相径庭。但愿她不会上网去查询，不然艰苦树起的形象岂不坍塌了。
在七目嶂山沟里，最令我钟情的应是清滢透澈、柔软润滑的涓涓溪水。望着从山石逢里潺潺走来的涓涓细流，仿如甘泉从心底淌过，有种难于言状的感觉。如不是碍于她在身边和穿梭的游人，我真想到深可见底的潭中裸泳，让自已亲吻山水，回归自然。试想，当年杨贵妃与唐明皇在华清池玩的水也不过如此罢了。
古藤横空，绿荫如盖。我们溯溪而上，边拍边欣赏清澈见底的溪水，望着浸淫在水中被大自然打磨得形状各异、颜色纷呈的鹅卵石完全是一种美的享受。有时无法抗拒秀水的诱惑，收起相机俯身双手掬水往脸上一洒。哇！美极了！似一股清泉沁入肺腑，使人神清气爽。
每每至此，我都会不由自主地想起老子“上善若水”的这句名言。老子认为，做人要像水一样。水善于帮助万物而不与万物相争，它停留在众人不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。是啊，水造福万物，滋润万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它善于处在下游的位置上，所以成为百谷之王。世界上最柔的东西莫过于水。然而它却能穿透最为坚硬的东西。滴水穿石，就是“柔德”所在。
想到水之美德，我们乐此不疲地支起三角架，不断的变换着角度，拍出一张张溪水的娇艳。直至下午两时，才带着意犹未尽的感觉，肩扛三角架开始深一脚浅一脚地在乱石中回归。当我们疲惫地行走到一块较为平坦的溪边大石上时，都不约而同席地而坐，继而平躺在净如水洗的青石板上，我们枕着大山静静的听着山间的鸟鸣和身边汩汩的溪流声声。此时，冬日的阳光从树枝、藤蔓交织的逢隙中照射下来，但见溪间的石上、潭中的水面似洒满碎银，闪闪耀眼。置身此景，我真的醉了。“水清鱼读月，山静鸟谈天”描写的不就是此情此景吗？！
尘嚣与山水是对峙的。人到中年，我不再迷恋官场而向往山水田园。常常以亲近山水的方式来抗拒浮躁与杂嘈。我寄情于山水之间。与同学，与朋友，与同事，与家人，游巴堤雅、登丹霞山、攀张家界、览凤凰城……。名山秀水洗濯了我心中的俗尘烦埃，陶冶了我的人格。山水总能唤醒我生命的愉悦与超脱。有位哲人说过，“亲近自然山水，可以提升人的思想境界。”特别是游历欣赏了丹山锦水之后，心旷神怡并有了包容之心，对那些曾经欺我、戏我、踩我的人我不再心生憎恨。这些天，我常常会想起一个谈禅的小故事。故事说，天台山国清寺里有两个师僧，一个叫“寒山”，一名叫“拾得”。一天，他们悠闲漫步在树影婆娑的石桥上，开始了一问一答的闲聊调侃。寒山问：“世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我者，如何处治？”拾得捋捋胡须笑了笑，答道：“你只是忍他由他避他耐他敬他不要理他，再过几年，你且看他！”拾得的超然妙答，让寒山大彻大悟，进入了一种山水般的无我之境。
我是不是经过山水的洗濯进入了禅的境界，不得而知。