“以人为本”，体现了一切以人为中心的执政理念。也即执政者要树立心为民所系，权为民所用，利为民所谋，人民的利益高于一切的“民本思想”。人民的权利高于一切，这就意味着我们所制定的政策，我们的公共事业，我们的机关团体，企事业单位的运作、活动，已及日常生活秩序都应当围绕着“人”这个中心。这种民为重，社稷次之，君为轻的执政思想，我国古代思想家早就提出过。但小民毕竟处于社会的最底层，用现在的话来说，叫做“弱势群体”，他们没有力量维护自己的权利，所以“以人为本”的执政理念能否真正得到贯彻，还在于政府能否出台相应的法律保障措施，否则“以人为本”必然成为一句流于形式的空话。最近连续在电视台看到了两起有关这方面的报道，一件是一家跨国大型超市，下班时要搜查职工的挎包。这已明显构成违法，可我们大多数善良的公民却不知道依法保护自己，任凭自己的权利遭受侵犯。当个别职工对此提出异议时，公司却以这是上级总公司制定的规章制度为理由，不理睬职工的投诉。并以不执行就辞退相威胁，十足一付霸道嘴脸。电视台报道了记者电话采访这家公司的上级主管部门，他们的上级负责人确是这样回答的：这是他们公司的“行规”，他们在全国的所有分公司都是这么执行的，并且说这并不违法。作为一家跨国公司，他们是深通各国法律的，他们绝对知道，这项“行规”在别的国家行不通。他们所以说在我们国家不违法，说明我们国家的法律在这方面还有漏洞。另一件是武进一家超市，今年中秋节晚9：00职工下班时，老板把店门关上，却强行要求他们继续留下来大扫除，直到午夜11：00才放职工回家，有两个职工只是想能早一点回家和家人过一个中秋节，有了些怨言，虽然他们还是干到11：00才离开超市的，但第二天就被老板开了。上面两则报导，说明我们国家还缺乏有力的措施，保障“以人为本”执政理念的贯彻实施。
曾经在《杂文月刊》（2004年第二期）看到到过“民本思想”在国外一些国家的实施情况。一位商人讲了一件他在澳大利亚遇到的事，几位经商的朋友为他接风，席上东道主要大家开怀畅饮，在国外酒后驾车是严重违法的，大家都是开车来的，都有顾虑，可东道主却说没事。席散时东道主打了报警电话：“我们在酒店喝醉了，请帮忙送我们回家”，不到十分钟果然来了一辆警车，下来两个警察，刷的一个敬礼：“感谢诸位对公众安全的关心，请问诸位住在那里？”然后就一直把他们送回宾馆，路上还不断的说：“感谢诸位对公众安全的关心”。这样的事很难想像能在我们国家发生，因为我们的警察，我们的法律还没有把关系到公众安全的“民本思想”，提升到这样的一个高度。
再说一个关于美国总统林肯的故事，南北战争时期，由于战事失利，林肯十分烦恼，可就在此时，他的一位团长却来请假，说是妻子病危，林肯严厉的斥责他：“现在是战争时期，苦难和死亡压迫着我们，家庭情感必须服从国家利益！”，那位团长只能失望的回到部队。林肯的这翻话慷慨激昂，没有人会觉得他有什么错。可第二天凌晨，林肯却找到了这位团长，握着他的手说：“亲爱的团长，我昨天太粗鲁了，我懊悔了一晚，请你原谅，我已经替你向陆军部请了假，你现在就可以回家看你的太太了”。林肯后来是这样说的：一心为国但也不能忘家，因此，再困难的战争，也不应阻止对和平和亲情的渴求。我想这可能就是人们追求的以人为本的民本思想吧。
再回到本文开始时的话题，那些老板为了自身的利益，可以不顾职工的感受，可以搜他们的包，可以强迫他们加班，可以任意的开除他们，怎么能谈得上以人为本呢。这些事媒体暴光已经很久了，不知我们的执法部门作了如何处理，如果就此不了了之，那么我们有理由担心，我们“以人为本”的执政理念恐怕也会像其他许多政策法规那样流于