谁是世界上最会吹牛的大王，有人认为德国的米希豪森是最牛之一。米希豪森曾吹牛说他和土耳其人打仗时，连人带马陷入泥塘，而且越陷越深，在绝望中，米希豪森生出一计，他用腿夹紧马肚，然后抓住自己的头发，用尽力气，使劲一拔，“嘭”一下，连人带马一下子拔出了泥塘。米希豪森说，这就是他在危急关头时的“自拔”。
米希豪森还说，有一次他去森林打猎时，看到了一只非常漂亮的狐狸，他很想得到那只狐狸的毛皮。可是用猎枪打这只美丽的狐狸，狐狸的毛皮就会损坏，那就很可惜了。米希豪森取掉猎枪里的子弹，将一根缝衣针装进了枪膛，只对准狐狸的尾巴，一枪就将狐狸的尾巴牢牢地钉在了树上。米希豪森下马走到狐狸的跟前，用鞭子抽打狐狸，狐狸不堪忍受疼痛，竟丢掉美丽的皮囊光着一生肉团逃之夭夭。
米希豪森吹牛，无边无际。他的一身不知吹过多少牛，谁也说不清楚。小时侯，我也曾听到过一则吹牛故事，是什么人讲的，我也记不清楚了。只依稀记得故事是这样的：在很久很久以前，有一个农妇，在自家的小院里筛米，筛着筛着，筛下的米糠被风吹成了一根长长的绳，绳儿越来越长像一棵树慢慢的向天空生长，没多久绳儿高出了屋顶，直刺云霄。农妇觉得好玩，就顺着绳子爬呀爬呀，不知不觉便来到了天庭。天庭的辉煌和美景看得农妇眼花撩乱，竟然忘记了往返的时间，一高兴她就在天庭兜了一圈，谁知她这一圈竟然是人间的五百年。这天，她逛到了她上天的这个地方，看到了那根绳子，她才想起了家中的孩子还等她筛的米下锅做饭呢，她一急，抓住绳子就往下下，也没看绳子还有多长，稀里糊涂地就这么滑了下来，当她刚滑到一半的时候，绳子没了，她被悬在了半空，这可怎么办？她不知道离地面还有多远，怎么才能安全到地，她焦急地往下看，下面是云烟缥缈，一片白茫，看不到一样东西。而上面呢，也依旧是蓝天白云，没有一件可看到的物件。只有手中的那根绳子在风中晃动，这怎么办？家里的娃儿等着她回家做饭。农妇一急，竟急中生智，她想到了上面的那半根绳子，何不扯下上面的来接下面的呢，这样我就不是好下地了吗？农妇按照她的想法，扯上面的一段绳子接下面的，也不知扯过多少回接过多少回，农妇终于下到了地面，等农妇下到地面时，再仰头看看手中的绳子，也只不过两三米长。
可等农妇下到地面找家时，她再也找不到她的家和孩子了。只有眼前的一棵老树，农妇才认得出这里曾经是她的家，老树上拴着一头老牛，农妇一眼便认得这老牛是她家的，她走到老牛跟前，用手拍了拍老牛的头，说“牛娃，跟我去找娃儿们吧”。农妇解下拴老牛的绳子，头也不回地牵着老牛就走，这时她哪知道，她牵的只是老牛的前半个身躯，老牛的后半个身躯还陷在那棵老树下的泥土里呢。
这段吹牛的故事，在我很小的时候就听大人讲过，直到现在都一直依稀记在心里。在文学上吹牛，它能吹成为一本小说，也可吹成为一段慷慨激扬的诗词。吹牛它能加深艺术上的想像力，使艺术达到真与神结合，给读者或幻或实的感觉。
在艺术界里，我们的文学家们，把一些人物描绘得神出鬼没，大吹大捧，在这里我们不说他是吹牛，而是“夸张”。如吴承恩在西游记里说，孙悟空一个筋斗云能翻十万八千里，在天空又被太上老君关在了八卦炉里烧了七七四十九天，不但没有烧死孙悟空，却把孙悟空练就了一双火眼金星。吴承恩的这部西游记，我们怎么看都感觉其中情节是在吹牛，要是不是在吹，一个筋斗能翻十万八千里吗？还有那八卦炉，不要说是太上老君的神火，就是一堆很平凡的火要不了几分中，也能把人烧死了。可从古到今，我们的读者很喜欢这样的“吹牛”自西游记上播以来，每年都要重播几次，不光是小孩爱看，大人也爱看，而且久看不厌。《西游记》为观众描绘了一个生动有趣的幻想世界，充满了浪漫主义的色彩。在中国古代小说中是一部思想性和艺术性都于一流的伟大作品。由此可见，艺术上的“吹牛”能吹出经世之作。如此芸芸，艺术“吹牛”众多，不记其数。
在现实生活中，领导在下属面前吹牛，说自己如何如何抓生产，抓经济，如何如何把一个镇一个市管理得井井有条。特别是五六十年代的乡村领导，谎报产量，明明一亩地收了300斤的稻子，他偏偏却对上面领导说，此地一亩地收了千斤稻子。当领导的领导从上面下基层查看实情时，这位领导下面的领导才大跌先前的豪迈，如老鼠与到了猫躲进了洞穴。低俗的吹牛只会把自己陷弱在自欺自沦的谎言中，一朝真相大白，就如膨胀的气球，爆炸后残片乱飞，身不聚首。聪明的吹牛，给人以幽默，他的吹牛技法是夸张，每篇小说、文学电影、诗歌散文，都有夸张的手法。如果都按照原样死棒棒的硬搬硬套，不吹不捧，那么谁还会去花那个精力来翻那本多得如蚁群的纸页。
元代一无名氏的散曲小令《醉太平·讥贪小利者》：夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手！这则小令作者就运用了吹的手法，生动幽默、诙谐风趣，反话正说，讥讽了那些特爱财如命的小气鬼们。“吹牛”在文学界成为一种时尚，使艺术更加艺术完美。