我是一抹来自于七百年前的游魂，姓卢名挚，字处道，号疏斋，出生于涿郡。
是的，我就是曾经与大都名伶珠帘秀燕好的那个卢挚，至今犹能想起那画篷船儿载将着珠帘秀去了，空留下半江明月，我一直以为我与她是七百年前的大元最亮丽的一丝暧昧，足以映亮整个大元的明月。
我曾经居官，中过进士，任过廉访使，做过翰林学士，每当在官场上冷眼斜睇那些拙劣的政治表演，我就深念着我的乡间，没有人知道，我是最爱田园行不足。
不知有多少次，我骑马独行，乡间的那些杨柳参差，柴门边有一只小狗欢快地对我叫嚣，茅厕边萦绕着莺声燕语，桑柘树垂挂着秋千，秋千上的女孩梳着双鸦髻，她用眼睛看我，而我总会在马上吟诗，多少次多少次沉缅于这样的景色，移不动半分脚步。
我一直记得我在太公庄看到的情景：
沙三伴哥来嗏，两腿青泥，只为捞虾。
太公庄上，杨柳阴中，磕破西瓜。
小二哥昔涎刺塔，碌轴上淹着个琵琶。
看荞麦开花，绿豆生芽，无是无非，快活煞庄家。
沙三和伴哥刚刚从河里捞虾回来，腿上都是青泥，他们来到了太公庄上，在杨柳的绿荫下，磕开了一个西瓜，另外一个小二哥，吃不到西瓜，口水直流，躺在碌碡上，就象一只琵琶，周围是一望无垠的原野，荞麦开花了，绿豆发芽了，微风轻送，我不由得发出了一声感叹：快活煞庄家。回家之后，便将此景谱成［双调］《蟾宫曲?田家》。
那些无忧，那些快乐，那些宁静，那些和谐，那些少年，那些原野，跟随着我，从生到死，又从古到今。
飘荡在高楼林立、行色匆匆的今天，怎么去找我那些记忆里的田野？
田园，古已有之，我们很久很久之前就是一个农耕民族，我们在芬芳的土地上春播秋收，在柳树下倦眠，在松树下玩耍，本属寻常事情，从几何时，田园已从司空见惯演变到了覆水难收，还得劳动我们的筋骨去寻寻觅觅。
我知道，田园诗也早已有之。
魏晋时期，世事纷乱，城头变幻大王旗，人命浅薄，朝不保夕，于是那些诗人们，远离了政治漩涡，隐身于山林之间，他们在田间陌头，有了“非必丝与竹，山水有清音”的审美新情趣，找到了寄托和安放灵魂的处所，于是乎诞生了田园诗歌，以陶渊明和谢灵运为标志。从陶元亮先生的《归园田居》里：少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.我们可以窥看到一个奔放的灵魂，那么朴素悠闲，仿佛闲庭信步。
大唐盛世，唐诗也繁荣，田园诗逐渐成为一个派别，唐朝每一个诗人都写过田园诗，又以王维孟浩然为最。在王维的诗里，空山、翠竹、明月、花鸟，都交相辉映，与诗人一起入画，一起入诗，达到了一种空灵。孟浩然的故人具鸡黍，邀我至田家，自然恬淡，却也有淡淡的寂寞，他们代表的不是一个人，而是一派诗风，不能说他们对我是没有影响的。他们是我的前人，我是他们的来者。
我最最喜欢的还是前朝词人辛弃疾的《清平乐》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧肃莲医蓬。稼轩心忧时势，总是想披甲执锐，收拾旧山河，可他的精神又多么渴望恬静安谧的生活。可他不知，他生活的朝代积贫积弱，如同建造了一座颤巍巍的大厦，纵有凌云志，焉用他这根独木？他一己之力也挽不回那辆将裂的战车。我看稼轩，总有怜惜意，只因为我所处的元朝，虽然武力征服了半个世界，却不能掩盖文化的贫瘠，我也是满腔热血无处洒，只好在时光的背影里再冷凝成铁，我与他，襟抱深锁，只有空蹉跎岁月，好在有田园给我们慰藉。
几百年来，我一直在寻找田园，眼看着田园的炊烟越来越稀薄，心犹疼，无奈何。
几百年后的今天，时人爱上旅游，闲暇时会驾车出行，名山大川镌刻下了他们的身影，那些政客，那些商家，那些文人墨客，最爱的都是山水，山无言水亦无语，默默地收拢了他们的足迹，也悄悄地收藏了他们的情绪，他们在山水的怀抱里怡情养性，然后去官海宦海商海披甲战斗，可他们不知道，快乐的不是他们，而是那些田家，不会焦虑，不会忧伤，没有负担，没有压力，没有亚健康的身体，过着平凡平静而又快乐的生活。
由是，我总想拜托那些政客还有农人，请你们一定一定保存下这些山河，保留下这些阡陌，因为，这是千百年前以及千百年后的人们最后的精神家园。
不然的话，该何处而去？