水岸，泥土与水相偎，让人想起青翠的蒹葭，想起雪白的鸟羽，想起唱晚的渔舟。于是，临水而居，就成为一种幸运，甚至是一种幸福。
瑞昌，就是这样一座幸运而幸福的城市。且不说长江之水在境北浪涌滔滔，赤湖之波在域内光闪粼粼，单是一泓流淌千年的瀼溪水，就足以让瑞昌占尽风流。瀼溪实为老长河，上游分别为南支横港河和北支乌石河，在满林头汇合后辗转往东，然后穿陇过畈，入湖出江。因为她的存在，城市得以映衬和润泽，人们也得到智慧和启迪。
一脉瀼溪水，千年不尽流。从现存的方志中，源溯不出它的由来，渺茫一如历史本身。但这实在很好，因为她给人们留下更多思考和想象的空间。
一
无水不潜龙。这是北宋大文豪苏轼在历游青山时，发出的一声感叹。
来到瑞昌前，苏轼暂栖于湖北黄州（今黄冈市）。期间，他多次浮舟来到长江之畔的赤壁观瞻、凭吊，传世佳作前、后《赤壁赋》就诞生于此时。他再次浮舟长江，踏上瑞昌这片陌生而神奇的土地，尤其是站在巍峨的青山之上，回想来径曲幽，再看看眼前一练清亮河水在广阔的垄畈间宛转流淌，苏轼不由得诗兴大发，咏哦出这样的诗句：吴楚插高峰、羊肠曲径通。风光收半壁，无水不潜龙。
抑或是他想到程普了呢？当年三国名将程普驻兵瑞昌桂林桥（岗），此地正处东吴武汉和南京旧新两都之间，地属“吴头楚尾”，堪称“山津锁钥”。公元208年，赤壁大战前夕，程普在瀼溪之滨看到一群红色乌鸦朝东飞去，谓之祥兆，后来赤壁之战果然大捷。程普最终瘗埋于瀼溪侧畔，此地有清波粼粼、林木离离。莫非苏轼口中的“潜龙”就是指他？
又或是他想到了元结呢？唐朝大诗人元结为避安史之乱，于乾元元年（758）寓居瀼溪之滨，写下了著名的《瀼溪铭》。三年后，已离开瑞昌的元结再回瀼溪，这次写下《瀼乡吟》，其诗云：尤爱一溪水，而能存让名。在他看来，“瀼”音近“让”，有君子之道，可以寓志，亦可寓居。晚年，元结仍恋眷瀼溪，再回瑞昌升帐教学、悬壶济世，成就了瀼溪，也成就了自己。“尔来风流人，惟有漫郎叟（指元结）。”从苏轼写的诗句来看，其对元结遗世独立的精神是很钦慕的。
程普、元结、苏轼这三位历史文化名人，看尽祖国名山大川，却不约而同地钟情于清秀的瀼溪，难道仅仅是偶合么？
二
一湾流水绕城东。这是明代诗人曹特英在瑞昌县治附近看到的情景。千百年来，瑞昌县治所在地多次变迁，但几乎都是围绕一条瀼溪河的上下游而展开。看来，“流水绕城”的“绕”字，很能说明瀼溪与瑞昌城的亲密关系。
历史上，瀼溪水并不总是那么淑静。据清朝同治十年《瑞昌县志》记载，从明正统年间到清朝咸丰二年的400多年里，瀼溪先后经过8次治理，仍旧年年水漫县城。即便如此，城里人口始终在不断增加。尤其是近年来，随着“兴城”步伐加快，瀼溪之畔聚集了十余万城市人口。水对人来说，从未有像今天这样显得重要。为消弭水患，上世纪70年代初，瑞昌人就对瀼溪进行了一次大规模的治理。而今年，我市再次对瀼溪进行升级改造。这一次，不只是治理水患的需要，更是建设城市和惠泽百姓的多善之举。因为一河瀼溪水，正洗濯着一方即将脱壳而出的城南新区，孕育着一座更加欣欣向荣的年轻城市。
一个风轻云淡的日子，我独自来到瀼溪河畔。远山苍翠，近岸披霞，河水清澈，层林尽染，富有一种不可言状的美。伫立河堤之上，听着耳畔的风声，闻着风中的花香，心情翼然。我看见一只麻灰色的水鸟飞起，又落下，在平静宽阔的水面上觅食。而远处，一群白鹭忽地掠起，朝远远的白杨树林飞去。野花自在，野渡舟横。那种自然的美好，与平时城居的惬意相得益彰。
人和水之间，始终要找到一种制衡的力量，其路径不在于水，而关乎人。一条河，如能容纳一群人自在适意地生存，其意义便显现出来了。于是，我又想起了文章开头的那个词语：水岸。
由此看来，水岸生态城市是一种地域定位，更是一种文化召唤。如今，在城市的伸展运动中，瀼溪不经意间进城了，而与之相随的历史和文化也进入城中。瀼溪会将她的智慧分流给更多的瑞昌人。
三
智者乐水。水的灵动，能给人以思想和情感上的开启。这样的形态，其实很像文化自身的走向。
2009年，瑞昌“撤县建市”二十周年，首次提出建设文化大市。这是现实需要，也是历史呼唤，更是一种文化的必然选择。在这样宏大背景之下，我市文化事业发展欣欣向荣。多个文化团体或恢复、或组建，而今年问世的本土电影《今天我出警》，与青铜、剪纸、竹编与采茶戏一道，成为瑞昌文化“外交”的一张张亮丽名片。文学方面更是如此。一大批作者利用各种平台，创作和发表了许多优秀的作品。其中《瑞昌报·瀼溪副刊》就是其中最好的一个平台。
据统计，近两年，《瀼溪副刊》共出版60余期，发表500多篇（首）文学作品，推介出近200位本土作者。这些作品中，有诗歌、散文、小说等等，其中尤以散文最具代表性，如杨世龙的文化散文系列，曹淑华的情感散文系列，熊安群的古镇散文系列，都有较高的艺术品位和欣赏价值，还有很多优秀作者也是如此。居于瀼溪之畔，我们会有意思地发现，他（她）们的文章中，或多或少都具有水的影子，或思想深邃如水，或情感透澈如水，或文字灵动如水。谁能说，这里面没有瀼溪的润泽和流注呢？因此集辑成册，遂命之为《瀼溪》。
逝者如斯。今天，开明开放、求实求新的瑞昌人，把从先民们在瀼溪上得到的宁静和智慧，转化为建设家园的强大动力。积跬步至千里，汇小流成江海。他们目光向前和向外，瞄准了瀼水之北那条伟大的河流，发出了“沿江大开发，城市大建设”的时代最强音，这是一种怎样的远见卓识和宽广胸襟？这应是长居水岸的人们，对瀼溪的恩惠作出的最好回馈吧。
是可代序。