在初冬清晨淡淡的雾蔼中，我乘坐着九华景区的交通车盘山而上，技艺高超的景区司机，服帖的把玩着方向盘，娴熟的转过每一个弯道，同行的人们欣赏着窗外的风景，我则在思考着我此行莲花佛国所要寻找的人，当甘露寺的黄墙映入我眼帘时，我的思绪定格在了七年前那个最炎热的夏季……
2001年8月年我肩负着大和尚特护的使命，随他来到九华山，车进山后，大和尚的精神明显振奋了许多。崭新的商务车内温度适宜，上山行进中，只见温度计显示的车外温度从摄氏36在一度一度的下降。
九华山是佛教圣地，地藏王菩萨的道场，全山共九十九座庙宇，只有一个大和尚，大和尚是全国政协委员，享受副省级待遇，一路之上，挂着通行证的商务车在高速公路上都是免费放行的，但因为车是大和尚住院时南方的一个居士（居家修行的佛教徒），某大公司的老总新赠送的，以至于景区门卫没有识别，还差点被拦截，傍晚我们住进了比邻祗园寺的佛教宾馆上客堂。
大和尚的僧寮正在装修，在宾馆的套间内临时设立了特护病房，一个标间是我和地区医院的青护士长的卧室和工作间，颉医生住在斜对门，转过弯住着的是负责大和尚饮食的老居士，老居士听说我首次上山既为大和尚做特护而来，称道皆因佛缘使然。当晚8点大和尚就闭门休息了，在清凉如水的山中，我和青护士长听着祗园寺的梆子声卧谈到半夜，临晨被寺里的钟声敲醒，我们沿着上客堂的廊檐，从边门进入寺内。
上早课的僧人已开始念佛了，陆续来了些上早香的香客，把携带的诸多物品和当地商贩扛来的西瓜摆上香案，换上袈裟便虔诚的拜起佛来。青护士长拉过一条大板凳和我并排坐观，旁边有僧人问及我们的来历，青答曰：大和尚的医生，僧人便不再追问。
早餐在上客堂的餐厅喝豆浆吃素包，遇到老居士，她得知我们早起去了祗园寺，便问及我的映象，我觉得上早课的情景有些象医院的早交班，有迟到者边走还便在穿袈裟，老居士听了很在意说：“看给护士长留下的映象多不好。”看到我手机上贴着莲花，书中夹着九华山的书签，她便问我书签上写的内容，“南无阿弥陀佛”我念到，“再念一遍，再念一遍，”我应老居士要求共念了三遍，老居士的举动旨在劝人向佛。
老居士是一个出身在中医世家的老药工，虔诚的佛教徒，九华山要造99米的大佛，她头戴斗笠在所居住的南方小镇募集了3万元资金带上山来。退休后老居士每年都要来山上住些日子，大和尚很信任她，后来南方某公司的老总从香港重金聘请来了陈太，一位曾在香港的著名寺庙内照顾过重病的高僧大德的居士，由陈太照顾大和尚的饮食，有人开玩笑的说老居士要下岗了，结果她抹泪离山才一日，就被山上派车到家中把她接回，同时陈太也回了香港。曾在深圳某公司就职后来出家的慈光懂粤语，唯他可以和陈太交流，陈太给大和尚做的饭菜先乘少许请慈光尝：“师傅你食。”慈光认为非常好，大和尚吃不惯除了生病食欲不佳外，还有地域造成的饮食习惯差异，陈太的厨艺还是上乘的，但老居士做的饭菜更对病中大和尚的胃口，
过去庙中人们还愿的物品最多的就是香油，来九华山还愿的老太太，手提油壶逢寺庙便进，为每个佛前的长明灯添上香油。如今寺庙都有了电灯，油只用来做素斋是吃不完的，有些寺庙成桶的色拉油、调和油从地上码起，象一堵墙一直堆到屋顶，但是浪费是一种罪孽，老居士看到有人浪费粮食就要指责。她告诉我吃斋有许多种，平常人即使不信佛，也可以吃涮碗斋，既饭后用开水蒗碗喝下去，不浪费一粒米，一滴油。
老居士还告诉我，见到行乞者要行善帮助，当我问及行乞者如系行骗怎么办，老居士说你付出多少表示的是你的心意，他若行骗那是要遭因果报应的。
上客堂天井假山上有雕塑，两只仙鹤衔着一根竹枝的两端，一只青蛙口含竹枝中央，和仙鹤一起遨游天空，记得在小学课本中曾经读到，难道也来自佛教故事吗？老居士也不清楚，却向我讲述了放下屠刀立地成佛的典故：一个年仅八岁的小沙弥，无意中踩死一只青蛙，他向师傅讨教时，得到的是应为青蛙抵命的答复，小沙弥因年幼惧怕死亡，便在悬崖边哭泣，路过的屠夫动了恻隐之心，决定为小沙弥赴死，原因是屠夫杀牲无数自然比小沙弥罪孽深重，屠夫纵身跳下悬崖却被一朵祥云接住，本应是小沙弥的造化，结果却让觉悟了的屠夫放下屠刀立地成佛了。
那次上山十天后，因大和尚的病情需要，我送他去了上海东方肝胆医院，赵居士带着她的锅碗瓢勺也一同前往。直到大和尚圆寂我随省宗教局的车二上九华，和青护士长住在芙蓉宾馆，离开时我去上客堂看赵居士，她正在收拾行李准备打道回府。三上九华是为韩国前总统出保健，没有自由活动时间，也无法打听老居士的情况。
这次借会议之便，我又选择了四踏佛国之旅，曾三上九华都没有烧过香的我，此行却来到祗园寺烧了全家平安香，在小敏（一个带发修行的姑娘）那里没打听到老居士的下落，最终还是听古拜经台主持圣明师说的，老居士现在每年还上山，有时还带着儿孙，不同的是每次都是落脚古拜经台。