电脑屏幕右下角的倒计时日历提醒我，距离“七夕”还有八天。
近些年，随着“洋节”的不断引进，曾几何时，七夕，俨然已成了中国阴历的“情人节。”
还剩下八天，侧耳倾听，我们甚至已经能够清晰地听到，“七夕”情人节越来越近的跫然的足音！
青年一代，红男绿女，哪一个会不知道“洋节”的情人节，是在每年公历的3月18日。多年之前，我曾经看过某报一位女记者撰写的散文，题目是《情人节的玫瑰花》。
情人节的玫瑰花，当然只能够送给“情人。”
小时候，我们都会念诵这样的一句童谣：
“七月七，牛郎织女会七夕。”
（这句话还见于古代文学名著《红楼梦》。有一次，那些“红楼梦中人”在一起喝酒、猜谜、行酒令。其中的一位某某某，不会就是那个说了“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不回头”的刘姥姥吧？这句笑话甚至曾经让一代开国领袖毛泽东主席开怀大笑。）
童年的夏天，夏天的童年。我们坐在门前的土场上乘凉。我们总是会在土场上先用脸盘泼几盘冷水。目的固然是为了降低白昼太阳暴晒以后，留下的余温，然后，在地上摊开一领篾席。篾席的旁边燃一把捆扎好的艾蒿，籍以驱赶文字的叮咬（“蚊子小姐”往往不顾我们的强烈反对，总是会一厢情愿地给我们派送“红包。”）然后，我们听着摇着一把芭蕉扇的母亲给我们讲述的“牛郎织女”的神话故事。母亲用手中的芭蕉扇的扇柄，指着繁星满天的苍穹，告诉我和小弟弟说：
“喏！那一颗是‘牛郎星，’那一颗是‘织女星。’”
我们睁大眼睛拼命在夜空中寻找，然后问：
“哪一颗？哪一颗？”
母亲说：
“喏！你们顺着我手指的方向往上看，牛郎星是在我手指的那个方向。”
我们顺着母亲的扇子所指的方向，寻找了半天，终于找到了牛郎星。母亲说：
“牛郎星一共有三颗。中间那一颗是真正的牛郎星，旁边的两颗，则是牛郎织女的一儿一女。”
然后，母亲告诉我们，牛郎织女的永恒的爱情。牛郎织女的爱情没有得到王母娘娘的首肯。王母娘娘为了阻止织女与牛郎私奔，于是，就从自己的头上拔下一个簪子，一划，就划开了一条“天河”（银河）。从那以后，牛郎织女就再也不能见面。后来，王母娘娘出于一种慈悲心，或者说是恩典，又特地下令，允许牛郎织女，在每年农历的七月七日这一天，相会一次，一年就是一次。这就是妇孺皆知的“鹊桥相会。”牛郎挑着担子，胆子的两头，是他的两个永远也长不大的孩子。奔跑着去与织女相会。由此可见，七夕，不仅仅是牛郎织女相会的日子，同时也是织女探视自己的一双儿女的独一无二的机会。
固然，牛郎也好，织女也罢，牛郎织女的故事，充其量只是一个神话故事。好在这个故事还能够自圆其说。
然而，这个神话故事，却给我们中国百姓，留下了一个“七夕”情人节，永恒古今。
目今，在我的故乡，要想见到一只喜鹊，已经难乎其难。但是，在我的青少年时代，那个时候，喜鹊，在我们这里还是很常见的一种鸟。这种鸟就像是金华的“两头乌”猪一样，全身上下只有两种颜色，黑与白。喜鹊的头、颈、背至尾，全为黑色。其余部分则为白色。喜鹊拖着一段不长不短的尾。
令人感觉诧异的是，每当到了“七月七”的那一天，还真的有些难以寻觅喜鹊的身影。
缘何？
据说，这一天，喜鹊们都忙不迭地，忙着到天上帮牛郎织女搭鹊桥去了。由此可见，喜鹊还真的称得上是一种“功臣鸟。”“情侣鸟。”既然是一种“功臣鸟，”为什么，在当年，平日里，我的那些父老乡亲，一听到喜鹊叫，又会莫名其妙的感觉一丝不祥，甚至于心神不宁？天底下有不少事情，总是这样前后矛盾或者是自相矛盾。
近些年，随着人们生活水平的提高，外出旅游或者说“寻开心”的机会，日甚一日的增多。想从前，有一个谁，会在“七月七”这一天，去爬我们东阳境内最高海拔的东白山，去过什么“七夕”情人节，去看什么山上的“日出？”但是，近些年，东白山的“七夕”节，人气飙升。动辄成百上千。“情人节”的规模，愈演愈烈。
说了惭愧，迄今为止，我还从来没有一次有幸登临东白山。不知道有哪一个“驴友，”（最好是女的）今年能够约我，一起登上东白山过“七夕”情人节？
玩笑而已，不必当真！