上世纪八十年代，跳舞开始在山城兴起，先是县工会办班辅导跳舞，继而县文化馆也开始教跳舞。当时收费3元，尽管学。一位学友说：我回村后别人说，花3块钱就能逮住女人搂搂抱抱，值！切，这是我听到的最欠档次的话。
我这时住在文化馆，自然加入了跳舞族。初学，不得要领，有“蹦”的感觉，姐说：“你咋真笨呢！”心下自然不服。随着跳舞的升温，“南亚”、“小天鹅”、“红玫瑰”等等大小舞厅越来越多，山城的夜晚从此霓虹闪烁，山区的跳舞族夜夜赶场，在密集的舞场中感受旋律，在大汗淋漓中挥洒情怀。其时，跳舞真正是大众文化，有身材窈窕的大姑娘，有腆着肚子的胖媳妇，有卖羊肉汤的后生，还有掌鞋的老头，开始，有的还不好意思，看得多了，眼热了，由不得就“下场”了。
给“跳舞热”勒上绞索的当是“小舞厅”。大舞厅每晚只收两元，露天舞场分文不收，而小舞厅有沙发、有红酒、有甜点，还有小姐，专为有钱男人“消魂”而设。小舞厅赚钱，办的就多；大舞厅利润低，迅速淘汰出局，与此同时，低工资、低收入的劳动者也失去了舞动场所。
跳舞先热后凉，那红火的场面在记忆中已变得模糊了，可是，有些逸闻人们还每每谈起：一后生和一老妇经常结伴跳舞，终于舞出感情；某某和某某跳离婚了；某某总是酒后去舞场，邀这个小姐，不跳，邀那个女士，拒绝，最后拉起女老板甩开趔趔斜斜的舞步，惹得大家一片笑声。
小舞厅的寿命也是有限的。性在压抑中放开，有权的、有钱的、有闲的阶层出入小舞厅，偷尝“性”福，日子一久，好奇心弱了，钱袋瘪了，小舞厅也就难以为继了。
取代小舞厅的是洗浴中心、“良子洗脚”之类。有的也还正儿八经，有的则纯粹是挂羊头卖狗肉，男按摩师闲得无聊，小姐们则日进斗金。时间久了，皮肉生意也不那么好做，毕竟有钱人不是那么多的。就这，有些不知饿汉饥的饱汉还在建议“禁妓”，殊不知，妓们一禁，贪官的余钱那里消费？妓们一禁，当兵的余力那里消耗？对此行当只有加强管理！烟禁不了，赌禁不了，贪污腐败禁不了，光提禁妓，不显得幼稚吗？
扯远了，跑题了，咱还说跳舞吧。
经过十年改革，十年教训，人民生活改善了，有吃有穿有房住了（不指全部），就又想起跳舞了。
先是超市为了增强人气，在门前吊上旋转灯，网罗了小闪泡，一个免费舞场便产生了。尽管档次低些，可那些寂寞难耐的人儿还是聚拢到了一起，看他们跳得热闹，舞得快活，一旁观看的技痒难耐，也禁不住下场舞动了。
继而，有好舞者从外地学来新艺，又从镇上讨来场地，在公园教起了街舞。街舞是个什么样？学得人多吗？满怀一棵好奇心，我骑着踏板来到公园。
夜色下，在雪松树的枝头架了两盏灯泡，石桌上放了简单的音响，“咚嚓咚嚓”的声音便充斥这一方夜空。王洁珍等几位老师正在示范，学舞的几乎都是女性。我也添列其中，开始还有点不好意识，后来，则只顾模仿学步、享受旋律了。
教了一阵，便开始放交谊舞曲。因为男的一般不男男对跳，所以呆在一旁的男士便开始冒着被拒绝的危险邀女士上场。大凡男邀女，都视为天经地义，即便被女的拒绝，那男的老着脸再邀下一个也就是了。女的一般不主动，宁肯女女对跳。所以，遇到女的主动邀请，我一般不会拒绝，因为，我对这些人的勇气是鼓励有加的。至于邀请女士，尽可能选同事、同学、邻居等熟悉的，若全是生面孔，则要因人而宜了。
跳了一段舞，有感悟有收获。感悟是：看似同样的跳舞，跳法不一样，多数人跳鼓点，少数人跳旋律，个别人跳感情。收获是：身体比以前好了，花样比以前多了。开始跳快三，没跳几圈便晕得下场，现在是越跳越快，越跳越欢；不仅恢复了上个世纪学的舞技，而且在花样上颇有发展。看来，神枪手是靠子弹打出来的，闲熟的舞技是练出来的。至于说到跳舞心理，那要靠自个用心去感受，本文仅触及皮毛而已。