《红楼梦》中叙述的贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧曾在众多的读者心中掀起波澜。那段浪漫动人爱情故事源于一个前世盟约今世缘的神话，传递出一种让人向往的精神美。宝、黛之间的热恋既有心有灵犀一点通和谐美，又有情到深处疑虑多的忠贞美。然而，这样美丽的爱情故事却以悲剧结局，最终消散成一个唯美的爱情神话。曹雪芹正是以这样一种令人心碎的爱情悲剧，把这种唯美的艺术人格推向了极致，表达了对爱情、对人性、对社会、对生存意义的深沉思考。
《红楼梦》全书以主人公贾宝玉的生活历程为主线，穿插了不同人物各自不同的情感经历和命运归宿，描写了以贾府为重点的皆“连络有亲”“一荣俱荣一损俱损”的贾、王、史、薛四大家族由盛至衰的转变过程。曹雪芹用生动的语言和无与伦比的巧妙构思，为我们展现了一幅刻画了上至贵族王公、侯门千金，下至奴婢佣仆、村妪野老的宏大而又不失精致的的生活画卷。一提到《红楼梦》，大家都会不由自主地想起贾宝玉和林黛玉这一对虽相爱，但终未成眷属的情侣，为他们的爱情悲剧而扼腕叹息，临风洒泪。但是，我们又常常羡慕他们，因为他们爱得执着，爱得无畏，爱得超脱，爱得美丽，爱得无私，爱得纯洁，至死不渝。他们之间的爱情就像：“巨石下面的一株幼苗，但却充满生机，尽管压迫重重，却仍顽强抗争。”①
一、前世盟约今世缘——唯美爱情的精神美
宝黛爱情的前世情缘实源于那个凄婉动人的神话：西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。……警幻亦曾问道及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
原来现实世界中的林黛玉，在神话世界中乃是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，蒙赤霞宫神瑛侍者每日以甘露灌溉，才得久延岁月，修成女体。恰逢神瑛侍者凡心偶炽，“欲下凡造历幻缘”，绛珠仙子便趁机随其下凡，用自己一生所有的眼泪来回报他的灌溉之恩。神话世界中的神瑛侍者投胎到现实世界中成了贾宝玉，这便构成了宝玉和黛玉的前世之盟。
何谓盟?在感情世界中，盟就是“指男女双方之间的内在期许和承诺，它发韧于心灵上的认同和精神上的同归，是一种发自内心、根深蒂固且刻骨铭心的精神认同。”②“木石前盟”是他们的爱情宣言，是反抗封建统治的叛逆者的联盟，同时也代表着不为宗族势力所容许的生活理想、生活道路。
《红楼梦》中的宝黛之爱是不含肉体渴慕的恋情，是超世脱俗的精神之爱。像梦，像诗，像闪电，像星星，是一种理想化的超物质的灵与肉相分离的精神企恋，显示出人类情感生活更高层次的文明。宝玉并非没有性能力，第六回写他与袭人偷演警幻所训之事正寓含着作者的深意：宝玉对黛玉的纯情是出于不为，而非不能。这体现出宝黛之爱的超越性。黛玉是宝玉唯一的知己，万万不可把她当作性的对象，否则就是对“爱”的亵读。他们之间只有情、爱，没有肉欲。
林黛玉心纯如雪，不能受一点点污辱。她对待爱情决非象当今一些年轻男女，初步相见相识，便有过分亲密的动作出现，如神情悠然地搂搂抱抱，相依相拥，竟同喝一杯水，同饮一杯酒……。她爱宝玉，却从来不肯把它说出来，而是深藏于心，她可以在宝玉滚下泪珠时，将自己的手帕摔给宝玉擦泪，却不愿让宝玉拉一下自己的一只手;当她睡下时，一听到是相爱至深的宝玉来了，能立刻翻身坐起来表示欢迎，却不能容忍宝玉引用《西厢记》里的“淫词艳曲”(“倾国倾城貌”)来挑逗自己，黛玉听了，“不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似整非整的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含慎，指斥宝玉道……说到‘欺负’两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。”这只是宝玉的一句带有暗示性的玩笑话，黛玉就恼成这样。可见他们之间是多么纯洁。二人建构了一种“纯粹”的情爱，一种企盼不经占有而与所爱达到完全契合的精神之爱。
还有一次也是黛玉刚睡下，见宝玉闯进来不肯走，就说“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”宝玉也想在床上歪着，便说想和黛玉“咱们在一个枕头上”。黛玉马上回绝了他，“将自己枕的推与宝玉，又起身将自己的再拿了一个来，自己枕了，二人对面倒下。”在未牵手走进婚姻殿堂之前，林黛玉的言谈举止是不会超出友谊范围，这生活态度就象《爱莲说》中荷花一样，可以近观远望而不可亵玩焉。
林黛玉对贾宝玉的爱真挚而痛楚。如宝玉挨父亲痛打而卧倒在床上时，追求理性人格的宝钗来看望宝玉时，特地带了治伤病的“药”，而林黛玉来看宝玉时，带的是给宝玉精神上的抚慰，这是比“药”更宝贵的深情和温柔。因为有真情、真爱，所以产生痛楚，也就只有黛玉的“两个眼睛肿的象桃儿一般，满面泪光”。黛玉不愿让凤姐等人瞧见自己这泪水横流、伤痛不已的面容，急着要走开，悄悄地对宝玉说:“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”这是黛玉不愿给别人看，却只愿给最爱自己的人和自己最爱的人看。面对这双泪花盈盈的善良的眼睛，有什么甜言蜜语会比这似水柔情更具有深意呢?更能抚慰宝玉那伤痕累累的心呢?正因为黛玉能真诚地关爱宝玉，在宝玉最痛苦的时候，敞开自己的内心世界，使宝玉感受到温暖，所以宝玉深敬黛玉，深爱黛玉。可是真情打动宝玉，成为宝玉精神上的需要，还在于林黛玉淡泊名利，最懂宝玉的心，从未像宝钗那样劝说贾宝玉整日读书去考举人进士、立身扬名，以光宗耀祖。俩人都不求闻达显赫，都不追逐铜臭，都是封建礼教、封建专制下的叛逆者。当贾政为了望子成龙，强逼宝玉读八股文章，蔑视功名利禄的宝玉和黛玉却偷看被禁读的《西厢记》，抒发着他们自由的思想，滋长了相互之间的爱情。经过长期相处，俩人心心相印，彼此理解，相互间相亲相敬更相伶，在他们的生活中有共同的语言，共同的快乐，可是俩人的爱情愈发展，愈受封建家长的阻挠。在封建礼教的束缚下，自由追求爱情是大逆不道，俩人对爱情的向往只能成水中花，镜中月。
当闻知宝玉与宝钗成婚，黛玉心里千头万绪涌上来，她强忍着失去宝玉的钻心痛苦，勇敢地面对这一切，在绝命之前，将自己一生的心血结晶诗稿和写在绢帕上记录她与宝玉