扇子除了纳凉消暑，遮阳挡雨，驱蚊逐蝇以外，更有妙用。自古以来，扇子是中国人不管是物质上的，抑或精神上的都不可或缺的东西。在某种意义上它就是艺术品。它蕴涵着中国人独特的审美视野和古老的文化习俗以及生活习惯。虽然，阶层不同，文化修养各异，但扇子在他们手中却各有不同的妙用。是他们生长的愿望，心中伸出的翅膀。
古时文人如唐伯虎等，他们手中的扇子是用来：题诗作画赠美人，风流倜傥傲现世。心中山岳随扇舞，酒浇块垒更白头。扇子不仅仅是他们手中的道具，更是他们心中张扬个性，放浪行骸自由的蝴蝶。当其挥毫题扇、摇扇作诗之时，人生的品位得以提高，生命的价值得以升华。
再者像美少女崔莺莺那样，长年常住深闺，寂寞难耐，对于英俊心仪的青年实在难得一见，只有躲在团扇之后才能心向往之，情窦绽开。真正是：半掩娇羞遮红云，偷窥张生许平生。与其说红娘是前台的功臣，毋宁说扇子是背后的乾坤。当然，以扇为媒的“扇戏”就有《桃花扇》、《沉香扇》等，扇子成了定亲信物，友谊纽带。特别是《桃花扇》更是以扇喻人，李香君抗拒权奸，血染扇面，由杨龙友点染，画成一柄桃花扇。那是李香君国破家亡，感时伤怀的见证。杜牧的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，乍看像描绘了一幅秋夜风情画，活泼轻快，舒适悠闲，然而它写的却是一个失意宫人的孤独生活和凄凉心情。至于古代宫女们手持的扇儿，那是打发寂寞，遮掩泪痕；吸引皇帝，争宠算计的道具。红颜随风逝，君王未宠幸。总之，不拿扇子的女子，犹如不佩剑的男子。缺少的是那种女性的韵味和气质。
而诸葛孔明的鹅毛扇，它是用来酝酿运筹帷幄，决胜千里的锦囊妙计的。“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”孔明有着吞吐宇宙，囊括四海的英雄气概。无独有偶，雄姿英发的周郎，更是：羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。
当手持宝扇的围棋高手，于棋盘前落座入定之时，手中的扇子可以缓解心理压力，驱散紧张的空气。在举棋不定的时刻，有时扇子一折，计上心头，决心下定，夹子一落，妙手回春。有时一着不慎，满盘皆输。扇子在举棋与落子之间，或扇动、或摆弄、或打开、或合上，棋手掐算精确，胜券在握；抑或推测失误，危机重重；或者，棋盘上顿时风云变幻，狼烟四起……这都是在扇子的摇动中完成的。
那些武林高手，往往手持扇子的高手才是真正的高手。儒雅风流，英俊潇洒。手中的宝扇攻防兼备，舞动之中游刃有余，以四两拨千斤的巧力，以彼之道还施彼身。既可以水来土掩，兵来将挡；又可以挥之急来，来之能战，战之能胜。还可以在危难之时，宝扇一展，机关重重，暗箭连发……真所谓：逃之夭夭弃强敌，苟全性命于乱军。
然而，最可怕的是帝王的扇子一摇：天下就会风云突变，大地就会血流成河。在“农夫心内如汤煮”的时候，而“公子王孙把扇摇”，其面目就可憎了。当然，西游中的芭蕉扇，骗来的也好用。至于偶尔有“热来寻扇子，冷去对佳人”柔情的毛润之，更多时候拉响的则是“数风流人物，还看今朝”的炸雷！
扇子，还有大用。东北二人转：一男一女，手拿扇子，边扭边唱，一会儿高亢粗犷，一会儿诙谐风趣。那情调得那个浪，那眼使得那个岗。人民群众在扇子的舞动中找到了慰藉、欢乐的滋补养分。这不能不说，是扇子里的学问深啦！扇子文化厚重无比。妙哉！扇子。
然而，平民也好，帝王也好，他们手中的扇子，摇着摇着，水就逝了；扇着扇着，云就散了；摆着摆着，黄土就掩埋了古今多少人和事？！
2008年4月17日于白也书屋