按说没有什么说的，很常规的恐怖类电影，恐怖类电影如果只是恐怖则完全没有任何意义，这不是讲的鬼魂之类的，鬼魂这种东西有没有，我认为没有，如果是有，也不会是那么恐怖。恐怖是一种情绪，根本来源于人对死亡的恐惧，有信仰不畏死的人是没有什么恐惧的倒是真的，第二种原因，是对新奇的畏惧，人天生具有保守原有的本能，同样，对于喜爱新奇的人来说，也没有什么好恐惧的，《聊斋志异》里有个故事，说一个书生不怕鬼，鬼来了做各种样子的恐吓动作，书生反而觉得好笑，结果弄得鬼很不好意思，很有点“见怪不怪，其怪自败”味道。那个书生是个不畏惧新奇的人，用现在的话说是个喜欢新事物，喜欢开创的人，鬼对于他来说倒成了一种新事物。中国人的传统心态中并不怕鬼，在几千年前出现的《搜神记》里，就有很多开鬼的玩笑。严格来说，对鬼或地狱的恐惧，来源于一种宗教信仰，中国没有宗教战争，也历来没有真正意义上所谓的宗教信仰，鲁迅先生说中国人没有自信，但是那个他信却不是对宗教或其他什么，而是对他人。
说了这些还没有说到这个电影。
这个电影讲述的是几个旅游者，到了一个古玛雅的地方，就是影视中经常看到的那个平头金字塔，现代一些科学家认为那是古玛雅的祭台，有人认为是天文观测台，还有些未来学者认为是外星人留下来的东西，玛雅文明丧失比较严重，一切都不可考，不过这个电影倒是从一个角度解说了玛雅人的灭亡，那就是那附近的植物会吃人，这些植物把这个影片中的几个旅游者杀掉了，说来这个电影算不上恐怖，没有故意吓人哪种，只是营造了一种气氛，被植物包围且无可逃脱。
那些旅游者仿佛代表人类的优点和一些缺点，他们勇敢，智慧，有合作精神，互相救助，虽然也有怯弱的成分，但是在他们身上更加表现的是人类的优点，他们有技术，有毅力，有信心，甚至能承受痛苦，具有自我牺牲精神，可是这样还是灭亡了。这是一场人类与自然界的对抗。那些植物不仅数量庞大，而且有智商，能在人的肉体里生存，还会模仿人的声音来引诱人类设置陷阱。
在人类有确切的文明史记载以来，人类已经在这个世界上确立了主导的地位，这个确立是人类对自然界确立的，就如一个词语，人与自然一样，人不是自然界的一部分，人类战胜自然界确立了人的地位，了不起的人类，在人和自然界的斗争中恐怕是最惊心动魄的，也是漫长的时期，文明确立后，因为没有对手，就多是人与人之间的斗争了。
我记得看过一个对王家卫的访谈，王家卫说看恐怖片纯粹是自我折磨，类似于受虐，我想他说的是那些日韩类的，尤其是日本的，我不知道日本有没有好的电影，他们的恐怖片总是力图把人吓死，他们的战争类的多是血腥的足够你呕吐，我想这可能来源于他们的传统中留下的武士道精神，这应该是对把人训练成工具的一种训练，总之这些让人厌烦，新加坡的原总统李光耀曾经说过一句话，日本是个变态的民族。记住，他是从民族性说的，我想这句话没有任何翻译的错误，李光耀会说中文。罗斯福说，让日本人去死吧。这句话是特殊时期的，有历史局限，没有李光耀的民族学说显得自然且实效长。
回来说这个电影，这个电影中人最终没有战胜自然界，在一群迷信的人群困扰中，几个人文明人下不来那个平头金字塔，在我看来这些植物倒是好清除，用火烧掉算了，但是人类在这个电影中并不团结，在任何时候，人类都是分为两派，一派是所谓邪恶的帮凶，虽然他们不一定自己认识到。人类成为人类的杀手，这一点和自然界不同，不论是狮子群，还是这个影片中所表达的那些吃人的植物，这些植物内部很统一，我就不信清理不掉它们，恰恰来源于人类的迷信而不愿意清理。
这部电影算不上经典，恐怖片类的经典恐怕也是变态的经典，也谈不上好看，除了平头金字塔顶阳光照耀的一瞬间，只是忽然想到了一些，就写了几句，并不是好看的电影才能给人启发，就如并不是大事才能改变一个人的看法，对一个人有深刻的影响。
2008/7/17